Pavel Florensky parimad raamatud

2024 Autor: Sierra Becker | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-26 04:48

Pavel Florenski raamatutel oli suur mõju paljudele õigeusklikele. See on tuntud vene teoloog, preester, religioonifilosoof, luuletaja ja teadlane. Tema peamised teosed on "Tõe sammas ja alus", "Mõtte valglatel".

Florensky elulugu

Pavel Florensky raamatud on tänapäeval teada kõigile, kes on huvitatud religioonifilosoofiast. Nende autor sündis 1882. aastal Jevlakhis kaasaegse Aserbaidžaani territooriumil.

Ta on lõpetanud Tiflise gümnaasiumi, õppinud Moskva ülikoolis füüsika-matemaatikateaduskonnas. Üliõpilasena tundis ta huvi Vladimir Solovjovi õpetuste vastu. Pärast ülikooli astus ta pealinna teoloogiaakadeemiasse. Seal tekkis tal idee Pavel Aleksandrovitš Florenski ühest parimast raamatust "Tõe sammas ja alus", mille ta lõpetas õpingute lõpuks.

Ta nimetas Oktoobrirevolutsiooni elavaks apokalüpsiseks ja tervitas seda. Kuid aja jooksul hakkas ta oma vaadetes üha enam kalduma teokraatliku monarhismi poole. Samal ajal saab ta lähedaseks Vassili Rozanoviga, saades tema ülestunnistajaks. Ümbritsevad inimesed kirjutavad tema vastu hukkamõistu, süüdistades teda monarhistide ringi organiseerimises.

1928. aastal saadeti ta eksiili Nižni Novgorodi, alles Jekaterina Peškova jõupingutustel lubati tal lahkuda Prahasse, kuid Florenski otsustab Venemaale jääda. Alates 1930. aastate algusest on tema vastu arenenud ulatuslik pressikampaania.

1933. aastal ta arreteeriti ja mõisteti kümneks aastaks vangi. Ta saadetakse Ida-Siberi laagrisse "Svobodnõi" Amuuri oblastis. Aasta hiljem viidi ta üle Solovetski laagrisse. Novembris 1937 mõisteti ta surma ja lasti maha. Sugulastele öeldi, et ta suri 1943. aasta detsembris, kuid see ei vastanud tõele.

1959. aastal rehabiliteeriti ta lõpuks kõigi läbirääkimistega.

Tõe sammas ja alus

Pavel Florensky kuulsaim raamat on "Tõe sammas ja alus". See teos kannab alapealkirja "Õigeusu teodismi kogemus 12 tähega". Selle essee koostas religioonifilosoof magistritööna, kui ta õppis akadeemias.

Selles teoloogilises ja filosoofilises traktaadis alustab autor õigeusu kiriku uurimisega, mille olemust näeb ta vaimse elu kogemuses. Selle ekskursiooniga saab ta üle kantiaanlikust agnostismist, mis viib inimliku tarkuseni, mida peetakse ebatäiuslikuks.

See autor Pavel Florensky raamat väidab, et mõistus ise ei ole võimeline aru saamatõde. Filosoof tõestab, et sõnad "tõde" ja "on" on vene keeles seotud, jõudes järeldusele, et tõde on elusolend.

Analüüsides sõna "tõde" tõlkeid erinevates keeltes, vaagib ta, kuidas erinevad rahvad seda tajuvad. Slaavlased - ontoloogiliselt, hellenid - epistemoloogiliselt, roomlased - juriidiliselt ja juudid - ajalooliselt. Need on neli tõe aspekti, mis võivad eksisteerida.

Armastuse jõud

Selles Pavel Florensky raamatus märgib ta tõe ebamõistlikkust, väites, et see on absoluutselt antud ja isegi üle mõistuse. Filosoof räägib mõistete "lahkus", "tõde" ja "ilu" tuumast, jõudes järeldusele, et need kõik põhinevad armastusel. Ja ta on ihale lähedal.

Samas nõuab Florensky armastuse tõlkimist psühholoogiliselt ontoloogilisele tasandile. Inimene idealiseerib oma armastatut, preester võrdleb seda ikoonimaaliga, vastandades seda karikatuuriga, mis rõhutab ainult kõige negatiivsemaid jooni.

Juldes järeldusele armastuse muutva jõu kohta, lähtub Florensky Sophia ideest, "maailma ideaalsest isiksusest". Kokkuvõtteks märgib ta, et isegi kangelaslikkust hinnatakse vähem kui sõprust.

Mõtete valglatel

Pavel Aleksandrovitš Florenski raamatus "Mõtte valgalal" on filosoofi vaateväljaks neoplatonist Jamblikhos. See on iidne filosoof, Süüria neoplatonismi koolkonna juht. Just tema kommentaarid ja tõlked pidid olemameie artikli kangelase magistritöö põhitõed.

Selle tulemusena jõuab Florensky "antropoodilisuse" ideeni, see tähendab inimese õigustamiseni. Ta mõtleb talle, et asendaks teoditsia, mis oli pühendatud tema eelmisele tööle.

Antropoodia puhul on peamine see, et inimene hakkab ennast proovile panema, nähes isiklikku ebakõla Jumala kujuga ja jõuab lõpuks puhastamise vajaduseni. Traktaadis järgneb arutelu vaimse teadvuse kategooriate, pühade sakramentide ja pühade riituste, kirikuteaduse ja kunsti üle. Filosoof püüab koos lugejaga tõde leida. Töö ise on kirjutatud loenguvestluste vormis, mida ühendab üksainus idee.

Kosmiline põhjendus

Pavel Aleksandrovitš Florenski töös on ka tõeline käsiraamat, mida võib nimetada 20. sajandi vene kultuuri ja filosoofia uurimise aluseks.

See autori raamat sisaldab kahte tema kirja – Nõukogude teadlasele ja loodusteadlasele Vladimir Vernadskile ning ajaloolasele Nikolai Kiselevile, aga ka religioonifilosoofi artikleid "Makrokosmos ja mikrokosmos", "Idealismi ühised inimlikud juured", "Empyrean and Empyric", "Trinity-Sergius Lavra and Russia".

Tal oli eriline suhe Trinity-Sergius Lavraga. Pärast Oktoobrirevolutsiooni veenis ta võimu, et see on üks peamisi koduseid vaimseid väärtusi, mida ei saanud säilitada surnud muuseumi kujul, nagu Florensky ise seda nimetas. Just need kõned olid temavastase kampaania alguseks, sealhulgasdenonsseerimised ja süüdistavad artiklid ajalehtedes.

Kunstiajalugu ja -filosoofia

Pavel Aleksandrovitš Florenski (1882-1937) raamat "Kunsti ajalugu ja filosoofia" sisaldab preestri uurimusi ja artikleid, mille ta ühendas oma eluajal eraldi ajaloole, arheoloogiale ja filosoofiale pühendatud köiteks. ja kunst.

Eraldi koha selles raamatus hõivavad teosed "Ikonostaas", "Ruumilisuse ja aja analüüs kunsti- ja visuaalsetes teostes, artikkel "Tagurpidi perspektiiv". Florensky teos sisaldab palju kunstiteemalisi artikleid, mis sisalduvad ka see kollektsioon.

Selle tööde loendi abil saab täielikult hinnata preestri arusaama kunstist, mõista, milline oli tema uuenduslik panus kaasaegsesse kunstikriitikasse.

Minu lastele

Solovetski laagris karistust kandes kirjutas Pavel Florenski teose pealkirjaga "Minu lastele. Möödunud päevade mälestused. Testament", mis ilmus Venemaal esmakordselt alles 1992. aastal.

Ühelt poolt on see memuaarproosa, kuid tegelikkuses palju sügavam teos, milles on palju siiraid pihtimusi, isiklikke mõtisklusi, autori saatust, mis kattus riigi saatusega kl. 20. sajandi alguses.

Siin on ka eetilisi ja filosoofilisi mõtisklusi, mis võimaldavad sügavam alt mõista autori ideid, tema isiksuse ulatust, selle suure rahvuse maailmavaate kontseptsiooni.religioonifilosoof.