Parimad düstoopiad (raamatud): ülevaade, funktsioonid, ülevaated

2024 Autor: Sierra Becker | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-26 04:49

Enne düstoopilise žanri parimate raamatute vaatamist, nende sisuga tutvumist ja arusaamist, miks selle žanri raamatud lugejates alati tõelist huvi äratavad, pöördume tagasi selle termini päritolu juurde.

Mis on "düstoopia"?

Mõte "düstoopia" ilmus kirjanduses täieliku vastandina utoopia žanris kirjutatud teostele. Esimene kirjanik, kes käivitas terve kirjandusliku liikumise, oli inglise filosoof Thomas More. Utoopilise žanri algus on tavaliselt tuletatud tema romaanist Utoopia (1516). Tegelikult näitas enamik tema töödest ideaalset ühiskonda, kus kõik elavad õnnelikult ja rahulikult. Selle maailma nimi on utoopia.

Vastupidiselt tema "rahulikele" teostele hakkasid ilmuma kirjanike teosed, mis rääkisid täiesti vastupidisest ühiskonnast, riigist või maailmast. Nendes piiras riik inimese vabadust, sageli ka mõttevabadust. Kunstiteosed,selles stiilis kirjutatud, hakati kutsuma düstoopiaks.

Sõnaraamatutes iseloomustatakse "düstoopiat" kui lootuse kriisi, revolutsioonilise võitluse mõttetust, sotsiaalse kurjuse väljajuurimatust. Teadust ei nähta globaalsete probleemide lahendamise ja ühiskonnakorralduse loomise viisina, vaid inimese orjastamise vahendina.

On üsna raske kindlaks teha, millised selle žanri raamatud on kõige populaarsemad, kuna nende hinnang sõltub reeglina paljudest asjaoludest: riigist ja valitsusest, sotsiaalsetest ja majanduslikest teguritest, lugejate ajast ja vanusest. Lisaks parimatele utoopia- ja düstoopiaraamatutele on muidugi esimesed nendes žanrites kirjutatud teosed.

Düstoopia päritolu

Selle mõiste ja ka selle antagonisti sünnikoht oli Inglismaa. 1848. aastal kasutas filosoof John Mill esmakordselt sõna "düstoopiline" kui "utoopilise" täielikku vastandit. Kirjandusžanrina võtsid mõiste "düstoopia" kasutusele G. Negley ja M. Patrick oma teoses "Utoopiat otsides" (1952).

Žanr ise õitses palju varem. Kahekümnendatel aastatel maailmasõdade ja revolutsioonide lainel hakati ellu viima utopismi ideid. Pole üllatav, et esimene riik, kes selliseid ideid rakendas, oli bolševistlik Venemaa. Uue ühiskonna ülesehitamine äratas maailma üldsuses tõelist huvi ning uut süsteemi hakati ingliskeelsetes teostes halastamatult naeruvääristama. Need on endiselt "Parimate düstoopiate", "Kõigi aegade raamatute" nimekirjade esimestel ridadel:

• 1932 – "Oh, imelineuus maailm”, O. Huxley.
• 1945 – loomafarm, J. Orwell.
• 1949 – "1984", J. Orwell.

Neis romaanides peegeldub koos kommunistliku türannia tagasilükkamisega, nagu kõigis teistes, ka üldine nördimus hingetu tsivilisatsiooni võimalikkuse üle. Need tööd on parimate düstoopiatena ajaproovile vastu pidanud. Selle žanri raamatud on nõudlikud ka praegu. Mis on düstoopia saladus?

Düstoopiate olemus

Nagu ül altoodust võib näha, on düstoopia utoopilise idee paroodia. Ta rõhutab sotsiaalse "väljamõeldise" ja faktide segamise ohtu. See tähendab, et see tõmbab piiri tegelikkuse ja väljamõeldise vahele. Düstoopiates, mis paljastavad nn ideaalühiskonda, kirjeldatakse selles ühiskonnas elava inimese sisemaailma. Tema tunded, mõtted.

Seestpoolt vaadatuna näitab selle ühiskonna olemus, selle inetu alakülg. Tegelikult selgub, et ideaalne ühiskond polegi nii täiuslik. Mõistke, kuidas tavaline inimene maksab universaalse õnne eest, ja kutsuge üles parimatele düstoopiatele. Raamatuid kirjutavad reeglina autorid, kelle jaoks saab uurimisobjektiks ainulaadne ja ettearvamatu inimhing.

Düstoopia kuvab "uut maailma" seestpoolt, lähtudes selles elava inimese positsioonist. Hiiglasliku hingetu riigimehhanismi jaoks on inimene nagu hammasratas. Ja ühel hetkel ärkavad inimeses loomulikud inimlikud tunded, mis ei sobi kokku olemasoleva piirangutele, keeldudele ja alistumisele üles ehitatud süsteemiga.riigi huvid.

Indiviidi ja ühiskonnakorralduse vahel tekib konflikt. Düstoopia näitab utoopiliste ideede kokkusobimatust üksikisiku huvidega. Paljastab utoopiliste projektide absurdsust. See näitab selgelt, kuidas väljakuulutatud võrdsus muutub tasandamiseks; riigi struktuur määrab vägisi inimese käitumise; tehnoloogiline areng muudab inimese mehhanismiks. See on see, mida parimad düstoopiad on mõeldud näitama.

Utoopilised teosed näitavad teed täiuslikkuseni. Düstoopia eesmärk on näidata selle idee absurdsust, hoiatada ohtude eest, mis teel ees ootavad. Mõistes sotsiaalseid ja vaimseid protsesse, analüüsides pettekujutlusi, ei ole düstoopia eesmärk kõike eitada, vaid ainult osutada ummikteedele ja tagajärgedele, võimalikele viisidele nende ületamiseks.

Parimad düstoopiad

Düstoopia ilmumisele eelnenud raamatud on mõeldud näitama, milleni võivad kaasa tuua meie aja häirivad nähtused, milliseid vilju need võivad tuua. Need romaanid hõlmavad järgmist:

• 1871 – "Tulevad võidujooks", E. Bulwer-Lytton.
• 1890 – "Caesari sammas", I. Donnelly.
• 1907 – The Iron Heel, J. London.

Kolmekümnendatel ilmus terve rida töid – hoiatusi ja düstoopiaid, mis viitasid fašistlikule ohule:

• 1930 – hr Parhami autokraatia, G. Wells.
• 1935 – "See on meie jaoks võimatu", S. Lewis.
• 1936 – "Sõda salamandritega", K. Capek.

See hõlmab ka ülalmainitud Huxley ja Orwelli teoseid. R. Bradbury raamatut Fahrenheit 451 (1953) peetakse selle žanri üheks parimaks romaaniks.

Nii, ema sai aru, mis on düstoopia. Raamatud (nimekiri neist parimatest, kuulsaimatest, mida selle suuna raames peetakse alati ületamatuteks, käsitleme allpool üksikasjalikum alt), need on endiselt nõudlikud. Pealegi on need tänapäeval asjakohasemad kui kunagi varem. Mis on nende väärtus? Mille eest nende romaanide autorid hoiatavad?

Klassikast kaasaegseni

R. Bradbury lugu "451 kraadi Fahrenheiti" on kahtlemata düstoopilise žanri klassika. Raamat kõigi aegade jaoks. Autor, üks väheseid, hoiatab siin totalitarismi ohu eest. Teose kohta arvustusi jätvate lugejate arvamused on sarnased: kui palju autor ette nägi. Mis praegu ümberringi toimub, ennustas Bradbury mõnikümmend aastat tagasi. Millest see lugu räägib, mis pole aastaid lahkunud "Parima düstoopia" nimekirja esimestest ridadest?

Selle žanri raamatud on tõesti kirjutanud "inimhingede kujundi meistrid". Kui täpselt suutsid paljud neist kajastada tolleaegset inimese sisemaailma ja kauget tulevikku. Lugu "451 kraadi" on väga julge, hästi kirjutatud raamat. Autor tutvustab lugejale tavainimesi. See tutvustab teile tavalist maja, kus perenaine loobub ümbritsevast elust "karpidega" - raadio või animeeritud teleseinad. Kas tuttav? Kui "TV seinad" muudetakse sõnadeks "Internetja TV”, siis saame reaalsuse enda ümber.

Autori joonistatud maailm sädeleb kõigis vikerkaarevärvides, kallab kõlaritest, mööda radasid sirutuvad reklaamtahvlid pidevatel mitmemeetristel lõuenditel. Sõbrad asenduvad “sugulastega”, kes on ekraanidelt ärihuvilised ja võtavad kogu oma vaba aja. Ümbritseva ilu jaoks ei jää aega - esimeste lillede ja kevadpäikese, loojangute ja päikesetõusude jaoks, isegi oma lastele.

Kuid rääkivate seinte vahel elavad inimesed on õnnelikud. Ja nende õnne retsept on üsna lihtne: nad on samad. Nad ei taha midagi, elavad ainult oma elutubade maailmas. Nad ei vaja rohkem. Nad mäletavad vähe, nad mõtlevad vähe, nende pea on täis samu asju.

Raamatud on siin maailmas keelatud. Raamatute hoidmine on karistatav. Siin nad põletatakse. Tuletõrjujad ei päästa inimeste elusid, nad ei kustuta tulekahjusid. Nad põletavad raamatuid. Nii hävitades inimelusid. Üks loo kangelasi, tuletõrjuja Guy Montag, kohtub kord tüdrukuga, kellel õnnestub see kangelane "raputada", äratada temas iha normaalse elu, tõeliste inimlike väärtuste järele.

Orwell ja tema romaanid

Selle autori teosed on tunnistatud parimateks düstoopiateks. Orwelli raamatud "1984" ja "Loomade farm" näitavad suurepäraselt, et inimesed, kes suudavad mõelda teisiti, on seadusevastased.

"1984" on hämmastav romaan, milles ühiskonda näidatakse totalitaarse süsteemina, mis põhineb vaimsel ja füüsilisel orjusel. Täidetud viha ja hirmuga. Selle maailma elanikud elavad "suure venna" valvsa pilgu all."Tõeministeerium" hävitab ajalugu, reguleerib, millised faktid hävitada, millised parandada või jätta.

"Atomiseerimist", see tähendab sotsiaalset valikut, peetakse riigimasina osaks. Inimese saab kinni võtta, ta võib vabastada. Ja juhtub, et ta jääb kadunuks. Elamine selles maailmas ei ole lihtne. Riik peab sõdu, selgitades elanikkonnale, et see on nende kasuks. "Rahu on sõda." Esmatarbekaupu pole, toit on mõõdetud ratsioon.

Šokitöö ühiskonna hüvanguks, kooliväline töö, alambotnikud, riigipühad – tavaline nähtus siin maailmas. Samm eemal üldtunnustatud seadustest – ega inimene pole üürnik. "Vabadus on orjus." Orwelli maailma professionaalid on hõivatud elanikkonna desinformeerimisega. Dokumentide hävitamine ja moonutamine, faktide asendamine. Valed kõikjal, räige valed. "Teadmatus on jõud."

Orwelli romaanid on rasked, kuid tugevad. Kahtlemata on need parimad düstoopiad. Raamatud on hästi kirjutatud, esimesest viimase leheküljeni läbi imbunud tervest mõistusest. Autorit juhivad vaid head kavatsused – hoiatada inimkonda sotsiaalse katastroofi eest. Näidake, et vägivald, julmus, halastamatus, ühiskonna vaikimine toovad kaasa absoluutse võimu. Lõpuks on õnnelikud ainult need, kes elavad peole. Kuid absoluutne võim tapab inimese. Taastab selle algsesse olekusse. Isegi rohkem. Absoluutne võim võib hävitada inimkonna.

Loomafarm

Selle autori teine teos, mida peetakse üheks parimaks düstoopiaks, on Animal Farm (teinenimi - "Loomafarm"). Siin autor ei näita riiki, poliitilist süsteemi ega ühtegi süsteemi. Selles töös liigitab ta inimesi, võrreldes neid loomadega.

Lambad on nõrga tahtega, rumalad inimesed, kes teevad ja ütlevad ainult seda, mida neile öeldakse. Nad ei suuda oma peaga mõelda ja võtavad seetõttu kõiki uuendusi iseenesestmõistetavana. Hobused on naiivsed, heasüdamlikud, valmis idee nimel ööd ja päevad tööd tegema. Need on need, mis hoiavad maailma käimas. Koerad ei põlga musta tööd. Nende peamine ülesanne on täita omaniku tahet. Nad on valmis teenima üht täna, teist homme, kui nad on hästi toidetud.

Äge metssiga Napoleon Orwelli romaanis on äratuntav. Inimene, kes on valmis endale igas kohas trooni püstitama, kui ainult end sellele heiskama ja mistahes vahenditega kinni hoidma. Kokkuvarisemine, mida autor romaanis noore metssiga esitleb, pidi olema patuoinas. Selline inimene on mugav iga võimu all - süüdistada, süüdistada teda mis tahes patus. Merisea Squealeriga on kõik selge – ta suudab musta valgeks muuta ja vastupidi. Veenev valetaja ja suurepärane kõneleja muudab fakte vaid ühe sõnaga.

Satiiriline, õpetlik tähendamissõna, mis on lähedane elu tegelikkusele. Demokraatia, monarhia, sotsialism, kommunism – mis vahet seal on. Seni kuni võimule tulevad inimesed, kes on madalad oma soovides ja impulssides, ükskõik mis riigis ja mis süsteemis, ei näe ühiskond midagi head. Hea rahvale – väärt valitseja.

Uus maailm

Aldous Huxley romaanis "Vapper uus maailm" mitte kõiksama hirmutav kui Orwell. Tema maailm põhineb tugeval maailmariigil, mille on omaks võtnud tehnokraatia. Väikesed reservaadid kui majanduslikult kahjumlikud, on jäetud looduskaitsealadeks. Näib, et kõik on stabiilne ja õige. Aga ei.

Selles maailmas jagunevad inimesed kastidesse: alfad tegelevad vaimse tööga - see on esimene klass, alfa-plussid hõivavad juhtiva positsiooni, alfa-miinused on madalama auastmega inimesed. Beetad on naised alfa jaoks. Beetaversiooni plussid ja miinused on vastav alt targemad ja rumalamad. Deltad ja gammad - teenijad, põllutöölised. Epsilonid on madalaim kiht, vaimse puudega elanikkond, kes teeb rutiinset mehaanilist tööd.

Inimesi kasvatatakse klaaspudelites, kasvatatakse erinev alt, isegi riiete värv on erinev. Uue maailma põhitingimus on inimeste standardiseerimine. Moto on "Kogukond, võrdsus, stabiilsus." Ajalugu tagasi lükates elavad nad kõik tänase päeva jaoks. Kõik ja kõik on maailmariigi huvides otstarbekohased.

Selle maailma põhiprobleem on see, et kunstlik võrdsus ei suuda rahuldada mõtlevaid inimesi. Mõned alfad ei suuda eluga kohaneda, tunnevad täielikku üksindust ja võõrandumist. Kuid ilma teadlike elementideta on uus maailm võimatu, sest nemad vastutavad ülejäänute heaolu eest. Sellised inimesed aktsepteerivad teenistust kui rasket tööd või lahkuvad saartele ühiskonnaga erimeelsuste tõttu.

Selle ühiskonna olemasolu mõttetus seisneb selles, et neile tehakse regulaarselt ajupesu. Nende elu eesmärk oli tarbimine. Nad elavad ja töötavad selleks, et omandada absoluutselt mittevajalikke asju. Need on saadavalmitmekesist teavet ja nad peavad end piisav alt haritud. Kuid neil pole mingit soovi tegeleda teaduse ega eneseharimisega, vaimselt kasvada. Nende tähelepanu hajutavad ebaolulised ja igapäevased asjad. Selle ühiskonna keskmes on seesama totalitaarne režiim.

Kui kõik inimesed suudavad mõelda ja tunda, kukub stabiilsus kokku. Kui nad sellest ilma jäävad, muutuvad nad kõik vastikuteks lollideks kloonideks. Tavalist ühiskonda enam ei eksisteeri, selle asemele tulevad kunstlikult kasvatatud isendite kastid. Ühiskonna organiseerimine geneetilise programmeerimise kaudu, hävitades samal ajal kõik peamised institutsioonid, on samaväärne selle hävitamisega.

Eelnimetatud raamatuid peetakse oma žanri parimateks. Need võivad hõlmata ka järgmist:

• A Clockwork Orange autor Anthony Burgess (1962).
• „Meie” Jevgeni Zamjatin (1924).
• Kärbeste isand, William Golding (1954).

Neid teoseid peetakse klassikaks. Kuid kaasaegsed autorid on loonud ka palju imelisi raamatuid utoopilises žanris.

Kaasaegsed düstoopiad

Selle sajandi raamatud (parimate nimekiri on näha allpool) erinevad klassikast selle poolest, et erinevad žanrid on neis nii tihed alt põimunud, et nende eraldamine on problemaatiline. Need sisaldavad ulme, postapokalüpsise ja küberpungi elemente. Kuid siiski väärivad mitmed kaasaegsete autorite raamatud düstoopiate fännide tähelepanu:

• Lauren Oliveri Deliiriumitriloogia (2011).
• Kazuo Ishiguro romaan Ära lase mul minna (2005).
• Näljamängude triloogia, autor Susan Collins (2008).

Kahtlemata kogub meie käsitletav žanr üha enam populaarsust. Düstoopia kutsub lugejaid nägema maailma, kus nende jaoks pole kunagi kohta.

Lugejad oma arvustustes nõustuvad ühes asjas: mitte kõiki düstoopiaid pole lihtne lugeda. Nende hulgas on "raskeid raamatuid, mida antakse raskustega". Aga kirjutatu mõte ja olemus on lihts alt üllatav: kui palju romaanides aset leidvad sündmused meenutavad tänapäeva elu, lähiminevikku. Need on tõsised, läbitungivad romaanid, mis panevad mõtlema. Paljusid raamatuid saab lugeda, pliiats käes – inimesed märgivad huvitavate lõikude ja tsitaatide rohkust. Kõiki düstoopiaid ei loeta ühe hingetõmbega, kuid iga teos jääb kauaks mällu.