Kasakate piits: sordid, fotod

2024 Autor: Sierra Becker | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-26 04:49

Vene suure poeedi Aleksandr Sergejevitš Puškini ühes luuletuses räägime mingist teraga relvast – piitsast. Kasakate piits – julm surmariist või võimu ja austuse sümbol? Millised on nende tüübid tänapäeval ja kuidas need erinevad? Nendele küsimustele vastamiseks tuletagem meelde piitsaga seotud legende ja traditsioone.

Khan Nagaei ja jalg

Üks legendidest räägib, et kunagi elas Khan Nagaei, tema hõim tegeles hobuste ja veiste aretamisega. Loomade ohjamise hõlbustamiseks kasutasid autojuhid piitsa. Vürsti ja tema rahva auks hakati piitsasid kutsuma piitsadeks.

Teise versiooni kohaselt oli piits väikese suurusega ja mugavuse huvides ei kantud seda kätes, mitte õlgadel, vaid eemaldati jalatsi ülaosast. Nime seostatakse inimese jalaga. Piits oli jala kõrval ja tasapisi hakati seda piitsaks kutsuma. Selle asjaga on seotud nii erinevad lood.

Iidsetest aegadest peeti piitsa kasakate sõjaväerelvaks. Kuigi algselt oli see aksessuaar, mis ehib kasaka vormiriietust. 1812. aasta Isamaasõja ajal seisid kasakad Prantsuse sõdurite vastu, kui kasakate peamine relv.korrast ära kasutas piitsa ja väga eduk alt. Kasakate lahingpiits võis kogenud kätes olla suurepärane relv, mille abil löödi vaenlase hobuse seljast, löödi relva käest ning tekitati raskeid ja mõnikord isegi surmavaid haavu.

Juba rahulikel päevadel kasutati piitsa kurjategijate kasakate karistamise vahendina. Seda kasutati ka huntide küttimisel, et mitte püssirohtu raisata.

Keiser Aleksander III 19. sajandi lõpus välja antud dekreedi järgi muutus see kasakate kandmise kohustuslikuks teemaks.

Sajandi traditsioonid

Piitsa peeti kõige kallimaks ja auväärsemaks kingituseks. Tavaliselt sai peigmees selle pulmas tulevase äia kingitusena. Usuti, et kasakate piits võib kuuluda ainult abielus kasakale. Majas ei veerenud ta suvaliselt ringi, vaid rippus magamistoas kindlas kohas.

Kui majaomanik viskas piitsa külalise jalge ette, pidi ta selle üles võtma ja omanikku kallistama, näidates sellega oma lugupidamist. Kui naine jäi põrandale lamama, ei tahtnud inimene oma alandlikkust omanikule näidata ja tal oli põhjust solvuda.

Kui kaks kasakat olid tülis, võisid nad piitsa vahetada – ja solvangud loeti unustatuks. Kui see anti, peeti seda inimesele mis tahes teenuste eest antud eriliseks privileegiks või heade suhete märgiks. Kui arutati mis tahes küsimust kasakate koosolekul, peeti üles tõstetud kasakate piitsa nõusoleku ja heakskiidu märgiks.

Talle omistati isegi erilisi võimeid. Usuti, et ta suudab kurjad vaimud eemale peletada,seetõttu riputati ta ristimata lapse hälli kohale.

Kui kasakas oli suremas, panid nad kirstu piitsa ja mõõga.

Iga kasakas pidi suutma seda relva kasutada. Õpetati ainult poisse vanuses 8–12. Treeningul kasutati rahvatantsude ja -mängude võtteid.

Haldamistehnika põhietapid

Piits pidi saama käe pikenduseks, alles siis sai sellest tõsine relv, mis suudab oma omanikku kurjategijate eest kaitsta. Enne valdamistehnikate harjutamist oli vaja õppida tegema järgmist:

1. Pöörake seda eri suundades ja erinevatel kiirustel ilma ennast tabamata.
2. Pöörake piitsa, mis on kaalutud piitsa otsa külge kinnitatud koormaga.
3. Õppige kahe ripsmega hakkama saama.

Kui valdamise põhielemendid olid selgeks õpitud, liikusid nad edasi löömise harjutamise juurde. Rikkeid on kolm peamist tüüpi:

• Andumisega. Selle löögi lõppeesmärk on kukutada vastane, haarates tema kätest, jalgadest või kogu kehast.
• Strike "laks". Seda rakendatakse piitsa kõige lõpus ja alati nurga all 900.
• Tõmbega. Pärast lööki tuleb käsi kiiresti tagasi tõmmata, et tekiks löögi läbilõikamise tunne.

Omandiõiguse saladused anti edasi is alt pojale, põlvest põlve.

Millest koosneb kasakate piits

Käepide ja piits on kaks peamist elementi, millest koosneb kasakate piits. Ül altoodud foto on täiusliknäitab seda paremini.

Käepide oli puidust, mida sai punuda nahaga. Käepide on alati piitsast 10-15 sentimeetrit lühem. Seal on kaks aasa, suurem kandja käe jaoks ja väiksem rullitud piitsa libisemiseks, kui seda ei kasutata.

Piits oli valmistatud nahast. Iidsetel aegadel oli neid kaks: üks hobusele või muudele loomadele ja teine kasutamiseks võitluses vaenlasega. See piits, mida polnud vaja, eemaldati käepidemesse ja vajadusel võeti see välja.

Piits koosneb mitmest osast: ääris, mis asub kohe piitsa alguses, põhiosa on põimitud rihmadega ja piitsa otsas väike nahkkott, millesse koorem asetatakse, et suurendada. löök.

Vitsade tüübid

Piitsaid on kahte tüüpi:

1. Donskaja.

Don kasakate piitsa eristab puidust käepideme pikkus ja piits, mis on 15-20 cm pikem. Käepideme enda pikkus on 30-45 cm. Kasutamise ajal pöörleb piits pöörlevate liigutustega ümber käepideme.

2. Kuban.

Käepideme pikkus on palju väiksem kui Donil. Pealegi on see punutud nahaga ja teravat üleminekut piitsale pole. See muudab klõpsuga löömise väga mugavaks.

Tootmistehnika

Vanasti oli igas külas igal meistril oma piitsa valmistamise saladused, mida hoiti saladuses. Kasakate piitsade valmistamine oma kätega, vajalike teadmiste ja materjalidega, on tänapäeval täiesti võimalik.

Varem valmistati need suurest nahastveiseid ja nahk pidi kogu aeg niiske olema. Nad alustasid tootmisprotsessi käepidemega, sisestasid sellesse juuksekarva või pulga, mille nad punusid nahkrihmadega.

Aga tänapäeval ei pea piitsa tegemiseks loomanahka otsima, piisab tavalisest juba lagunenud nahktagist.

Kas see relv saab nõrgemate julmuse ja mõnitamise või vastupidi uhkuse, au ja väärikuse teema, sõltub ainult selle omanikust. Piitsa omanik peab meeles pidama kasakate kuulsusrikast ajalugu ja siis on see heades kätes ning meie kaugete esivanemate traditsioonid säilivad.